فرق، ادیان و مذاهب

  • توسل اگر چه امری واضح و دربین مسلمانان هرگز ناصواب نبوده است. بنای مسلمانان در این توجه استمداد از خداوند به واسطه و توسل از  بزرگانی است که حتما در پیش خداوند ارج و قربی دارند.اما هین عمل در نزد وهابیت مورد نکوهش و تهمت واقع می شود و البته این نکوهش نزد بزرگان اهل سنت هرگز مقبول نبوده و نیست و حتی در مقابل نظر ایشان است

  • در بین مذاهب‌اسلامی این امری جا افتاده و پذیرفته شده است که بعد از حج هر کسی برای زیارت قبر نبوی به سمت مدینه برود. این البته فقط یک توصیه نیست و بزرگان اهل سنت نیز به استحباب موکد این موضوع تصریح کرده‌اند. اما باید این نکته را بدانیم که وهابیت در مقابل این اجماع قرار‌گرفته‌است و بلکه این را امری نادرست می‌دانند.

  • ساختن بنا بر قبور یکی از امور مشترک بین تمام مسلمانان است و در فقه اسلامی مذاهب برای ساختن بنا بر روی قبور اجازه وارد نشده است. در فقه شیعه نیز بنا و بلندی قبر محکوم و غیر اسلامی است. تنها و تنها بنا بر روی قبور ائمه و بزرگان اهل بیت که باعث توجه و اهتمام مسلمانان به ایشان و هدایت ایشان می‌شود، اجازه داده شده است.

  • فنآوری اطلاعات در فضای مجازی حجم گسترده‌ای از اطلاعات و اخبار را در اختیار مردم قرار داده است که امور اعتقادی را نیز شامل می‌شود. وهابیت با سوء استفاده از فضای به وجود آمده و تبلیغات فراوان سعی در عادی جلوه دادن شهادت حضرت فاطمه نمودند اما هوشیاری شیعیان سبب گردیده تا با استفاده از منابع مورد قبول ایشان واقعیات را نشر نمایند.

  • با وجود احادیثی که در کتب اهل تشیع و اهل‌تسنن مبنی بر هجوم به خانه حضرت فاطمه زهرا (علیها السّلام) است و هیچ شکی در آن نیست، گاهی اوقات دیده می‌شود دشمنان اهل‌بیت در سخنان خود به اباطیل تمسک کرده‌اند و در مورد این واقعیت تشکیک ایجاد کرده‌اند. که ما در این مقاله به بعضی از روایاتی که در کتب اهل‌‌سنت آمده اشاره‌ای خواهیم داشت.

  • علمای بزرگ اهل‌سنت در طول تاریخ به واقعه هجوم به خانه حضرت زهرا تصریح کردند از باب نمونه: نظّام فیلسوف و متکلّم مشهور اهل‌سنت که به‌خاطر زیبایی کلامش به «نظّام» شهرت یافته و مؤسس فرقه نظّامیه می‌باشد. واقعه هجوم به خانه وحی را این چنین نقل می‌کند: «عمر در روز بیعت چنان ضربه‌ای به پهلوی فاطمه وارد نمود، که محسنش را سقط نمود.»

  • روایات فضائل در شأن فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فراوان است. گرچه معاندان اهل بیت در کتب خود، در بیان فضیلت آن حضرت کوتاهی کردند، ولی این هرگز از فضیلت آن بانو نمی‌کاهد. آنان همین مقدار کم روایات را برنتابیده و در صدد تخریب آن برآمدند و طبق میل خود آن را توجیه می‌کنند که این امر بزرگ‌ترین خیانت به جایگاه آن ذوات مقدسه است.

  • شفاعت یکی از اعتقادات مهم شیعه است و برخی از فرق و مذاهب اسلامی و خصوصاً فرقه ضاله وهابیت با این تفکر و عقیده که از شاخصه‌های شیعه می‌باشد را مورد حمله قرار می‌دهند، اینان معتقدند که شفاعت از نظر شیعه یک نوع چراغ سبزی است که پیشوایان و رهبران آن‌ها به پیروان خود، برای گناهانی که انجام داده‌اند می‌دهند.

  • محمد بن عبدالوهاب به اعتراف بسیاری از تاریخ‌نویسان معاصر و متاخر از وی، در خانواده‌ای اهل علم، به دنیا آمده است. پدر وی قاضی و فقیه حنبلی بود، که بر اساس فقه حنابله در منطقه خویش، بر کرسی افتاء و قضاوت می‌نشسته است؛ برادرش نیز از بزرگان مذهب حنبلی، در منطقه خود بوده است، اما وی مطرود خانواده‌اش بود.

  • اگر چه مکتب و جریان سلفی‌گری از دل ظاهر‌گرایی حنبلی برخواسته است، ولی هرگز نباید تمام حنابله را با این فکر همراه دید. این گروه با بسیاری افکار سلفی‌ها مخالف است. در آثار این افراد می‌توان نادرستی افکار سلفی را به وضح دید. ابن جوزی که خود از بزرگان سلفیه و عالمی حنبلی است، بر این موضع در ذیل سخنی در باب استغاثه اشاره می‌کند.

  • قرضاوی یکی از بزرگان سلفی‌گری است که در جهت پیشبرد اهداف سلفی‌گری و جریان‌های تندرو تلاش کرده است. اما خود وی از دست این مبنای خطرناک که هر جوانی به صرف اطلاع از کتاب و صحیحین می‌تواند اجتهاد کند بر حذر می‌دارد. او با تاکید بر ایجاد انحراف توسط ابن تیمیه به خوبی بر اشتباه بودن این روش اذعان دارد، ولی از راه خود بر نمی‌گردد!

  • کوچکترین آشنایی با مفهوم اجتهاد برای ما روشن می‌کند که اجتهاد یعنی تطبیق فروع بر اصول و لحاظ شرایط زمان و مکان. این امری است که تمامی گروه‌ها و فرق اسلامی در تعریف اجتهاد قبول دارند. اما سلفی‌ها با ادعای باز بودن باب اجتهاد از طرفی و عملکرد ظاهرگرایانه و متعصبانه بر مبانی، راه را بر اجتهاد در عمل بسته‎اند.

  • یکی از شاخصه‌های سلفی‌گری باز بودن باب اجتهاد است. جریانی که برخلاف اهل سنت برای فتوا دادن نیاز چندانی به تحصیل و مطالعه و پژوهش در منابع اسلامی و تعمق در دلالت ادله نمی‌بیند و هر جوانی به صرف اطلاع از قرآن و صحیحین و تفکر سالم داشتن، می‌تواند فتوا داده و اجتهاد کند. این البته برای بزرگان سلفی‌گری مشکل ساز شده است.

  • یکی از اموری که شاید به اشتباه برای برخی تصور شده باشد، این است که دیوبندیه با گروه‌های سلفی و از جمله وهابیت ارتباط محکم و اعتقادی دارد. این امر اشتباه است. اهل سنت در جریان دیوبندی، هرگز با وهابیت رویکردی هم جهت نداشته‌اند. شواهدی از کتاب‌های ایشان از این اختلافات خبر می‌دهد. صفی الرحمان مبارک‌فوری از این اختلافات می‌نویسد.

  • کسب قدرت و به دست آوردن قلمرو از اهداف آل سعود بوده است. برای همین در تاریخ این گروه دوره‌های فراوانی می‌توان دید که برای به دست آوردن قدرت از هیچ عمل ننگینی فروگذار نکرده‌اند. ایشان برای دستیابی به این هدف از دین استفاده ابزاری کرده‌اند. تاریخ وهابیت خود نشان دهنده آینده وهابیت است. همانگونه که امروزه در یمن می‌بینیم.

  • درباره ارتباط وهابیت و دول استعمار‌گری چون بریتانا که همیشه بر علیه اسلام اقدامات زیادی انجام داده‌است سخن‌ها و نظریه‌های زیادی بیان شده است. اما در تمامی این نظریه‌ها قطعا یک نکته مورد تاکید قرار گرفته است که وهابیت و انگلیس با داشتن اهداف مشترک همیشه به دفاع از یکدیگر پرداخته‎اند و امروزه نیز به دفاع ازهم می‌پردازند.

  • ابوالفرج اصفهانی از ابوالبختری روایت می‌کند که وقتی خبر شهادت امیرالمومنین (علیه‌السلام) را به گوش عائشه رساندند وی شادمان گشته و سجده شکر به جای‌ آورد. این حدیث از احادیث صحیحی است که می‌توان اوج اختلاف میان عائشه با امیرالمومنین (علیه‌السلام) را در رفتار عائشه پس از شنیدن خبر شهادت حضرت مشاهده کرد. 

  • در خصوص شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) سخنان و شبهات بسیار است. عمق فاجعه آن قدر دردناک است که طرفداران عاملین و مسببین این اتفاق در صدد این هستند که آن‌ها را تبرئه کنند، و به هر نحوی که شده و با ایجاد شبهات در تلاشند که اصل واقعه را انکار کنند، ولی غافل از این هستند که این حادثه تلخ هرگز فراموش نخواهد شد.

  • پیروان وهابیت می‌گویند در فرهنگ عرب بیش از هر قومی نسبت به زن، غیرت است؛ حال چگونه می‌توان پذیرفت که عمر حضرت فاطمه زهرا را کتک زده؟ در پاسخ می‌گوییم: آیا آنان که دم از غیرت عربی در آن دوران می‌زنند پاسخی برای رویداد‌های دوران ابوبکر درباره مالک بن نویره و حمایت جانانه‌ای که وی از جنایت‌کاری همچون خالد بن ولید آماده کرده‌اند؟ 

  • وحدت میان مسلمانان از امور مهمی است که باید همه فرق نسبت به آن اهتمام کامل داشته باشند و بدانند که این وحدت به معنای از بین رفتن اعتقادات هر گروه و یا فرقه نیست و می‌توانند با استقلالی که در معتقدات خود به آن پایبند هستند، در برابر دشمنان واحد با یکدیگر متحد باشند، تا از اصل اسلام و دین و شریعت محمدی حراست و پاسداری نمایند.

  • برخی برای تحت‌الشعاع قرار دادن هجوم به خانه وحی می‌گویند غیرت عربی اجازه نمی‌دهد به فاطمه ظلم شده باشد. که در پاسخ می‌گوییم آنان که غیرت عربی را مانع از وقوع هجوم به خانه وحی می‌دانند، بد نیست برای آیاتی از قرآن کریم که در ذیل می‌آید پاسخی قانع کننده فراهم کرده و بگویند غیرت عربی به هنگام زنده به گور کردن دختران عرب کجا رفته بود؟

  • پیروان وهابیت در شبهه‌ای به شیعه می‌گویند چرا حضرت علی شیر خدا، فاتح خیبر، سکوت کرده و کوچک‌ترین اعتراضی ننموده؟ که در پاسخ می‌گوییم: چرا شما در صحیح بخاری خود که پس از قرآن آن را صحیح‌ترین کتاب می‌دانید بدترین و زشت‌ترین نسبت‌ها را به حضرت ابراهیم که مقام بسیار بالایی دارد، داده‌اید، در حالی که آن حضرت از ناموسش دفاع نکرد.

  • مسئله خاتم بخشی امیرالمومنین علی (ع) یکی از واقعیات انکار ناپذیری است که خداوند در قرآن به آن اشاره نموده و بسیاری از بزرگان و علمای اهل سنت بر این حقیقت اعتراف و اذعان دارند. اما عده‌ای که این سخن برایشان سخت و گران آمده در یک اقدام شیطنت آمیز این عمل را منافی با حضور قلب دانسته و می‌خواهند بدین وسیله آن را کم اهمیت جلوه دهند.

  • پیروان وهابیت در شبهه‌ای به شیعه می‌گویند چرا حضرت علی (علیه السّلام) شیر خدا، فاتح خیبر، سکوت کرده و کوچک‌ترین اعتراضی ننموده؟ که در پاسخ می‌گوییم در صورتی که فرض را بر این ادعای وهابیت بگیریم که امّ‌‎کلثوم همسر عمر بوده، همین شبهه درباره دفاع نکردن عمر از همسرش، امّ‌کلثوم مطرح می‌گردد که وهّابیت باید از آن پاسخ دهند. 

  • کتاب «الاسلام السعودی الممسوخ» نوشته سید طالب الخرسان که شامل چهار فصل می‌باشد: سیری در اندیشه وهابیت؛ بررسی سیاست سعودیها؛ بررسی طبیعت نظام سعودی از لحاظ چگونگی حاکمیت آنان؛ تأثیر عمل‌کرد آل سعود بر وحدت اسلامی. نویسنده ثابت کرده که آنان با اقدامات خود به پیشبرد مقاصد شوم دشمنان اسلام و مسخ این دین پرداخته‌اند.

  • وهابیت می‌گوید: اگر هجوم به خانه حضرت فاطمه (علیها السّلام) صورت گرفته، چرا امیرالمؤمنین، علی (علیه السّلام) دفاع نکرد؟ که در پاسخ می‌گوییم: آنان که این شبهه را درباره امیرمؤمنان (علیه السّلام) طرح می‌کنند، چرا نسبت به 13 سال قیام نکردن رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و دست به شمشیر نبردن در شهر مکه هیچ اعتراضی ندارند؟!

  • از بزرگترین خسارت‌هایی که وهابیت به دین وارد کرده‌اند اینکه با تمسک به روایات جعلی سعی در نابود کردن دین اسلام و مخدوش کردن چهره پیامبر اسلام (ص) انجام دادند. ایشان علاوه بر این موضوع سعی در موجه جلوه دادن عمل خلفاء نیز داشته‌اند که این موضوع را نیز با تمسک به همان روایات جعلی به انجام رساندند  تا بر نابخردی ایشان سرپوش گذارند.

  • شهادت حضرت فاطمه زهرا واقعيتى است كه منابع حديثى و تاريخ شيعه و سنّى بر آن گواه است. ابن‌تیمیه حرّانی كه تمام تلاشش اين است كه آثار أهل بيت را از بين ببرد، قضيه هجوم به خانه حضرت فاطمه زهراء را نتوانسته انكار كند، خود ايشان هم صراحت دارد كه هجوم به خانه وحی قطعی است؛ رفتن به درب منزل حضرت فاطمه زهرا بدون اجازه قطعی است.

  • مقایسه بین خلافت اسلامی  در داعش و ولایت فقیه در شیعه یک قیاس مع الفارق است که همه شواهد نظری و عملی  بیانگر این تفاوت می‌باشد. دیدگاه ولی فقیه نسبت به اسلام و عملکرد او باعث شده است تا حکومت شیعی ایران روز به روز در دلهای مسلمین جایگاه  بالاتری پیدا کند و از ان طرف خلافت داعش با سوء برداشت از اسلام روز به روز منفورتر گردد

  • عده‌ای از دشمنان اسلام برای آن‌که ریشه اسلام را بزنند چاره را در آن دیدند که اصل نبوت و معجزه پیامبر را زیر سوال ببرند و بگویند قرآنی را که پیامبر بر مردم عرضه نموده است همه‌اش بر گرفته از آیات الهی نیست و اضافاتی از جانب خود او نیز در آن هست و دیگر این‌که پیامبر نماز ناقص هم خوانده و با کیفیت تمسخرآمیزی آن را تصحیح نموده است.

  • این روزها در فضاهای مجازی پیروان وهابیت شبهاتی به شیعه وارد می‌کنند. از جمله اینکه می‌گویند: چرا خود علی و یا شخص دیگری از حاضران در خانه علی، برای بازکردن در نرفت؟ که در پاسخ می‌گوییم: بنابر روایات وارده در این موضوع حضرت زهرا، پشت در نرفت؛ بلکه جلوی در ایستاده بود که با دیدن عمر و همراهان او به داخل خانه رفت و در را بست.

  • روزی رسول خدا (ص) فرمود: «خدایا شام را برای ما مبارک گردان! خدایا یمن را نیز برای ما مبارک گردان! صحابه گفتند: یا رسول الله، برای سرزمین نجد نیز دعا بفرمایید و این سخن را چند مرتبه تکرار کردند. حضرت وقتی اصرار صحابه را شنید، فرمود: در این سرزمین آشوب‌ها و فتنه‌ها رخ خواهد داد و شاخ شیطان از این سرزمین بیرون خواهد آمد!

  • یزید بن معاویه با داشتن سابقهای ننگین در تاریخ ، در بین عموم مسلمانان محکوم  مردود است. اما وهابیت در تبعیت از ابن تیمیه و منهج سلف گرایی وی، مجبور است هر حقیقت تلخی را در سلف  توجیه کند. این باعث شده است در مقابل تمامی مسلمانان به بزرگداشت یزید بن معاویه اقدام و از وی تصویر نیکویی را در اذهان پیروان خود بسازند.

  • تقابل با عقلانیت امری مرسوم در بین وهابیت است. این جریان فکری سرتاسر تحجر و تعصب است و هر امری را که عموم بشر و مسلمانان تایید می‌کند به دلیل انتفاء حجیت عقل مردود می‌داند. یکی از این امور بدعت است. بدعت در نزد عموم به معنای هر امر جدید و ناپسند در دین است. وهابیت اما هر امر نو و جدیدی را بدعت می‌پندارد و با آن می‌جنگد.

  • بهشت برینی که خداوند متعال به انسان‌ها وعده داده است به هر بهانه‌ای به دست نمی‌آید. صرف همسر پیامبر بودن، دلیلی بر بهشتی بودن انسان نیست. برخی از علمای اهل سنت در کتب خود برای اینکه فضائلی در برابر فضائل اهل بیت برای سایر همسران پیامبر بتراشند، دست به جعل روایات متعدد زدند تا بتوانند آنان را هم طراز با خاندان پیامبر قرار دهند.

  • شیعیان و برخی از مسلمین از فرق و مذاهب اسلامی، اعمالی مانند گریه برای اموات و عزاداری برای آن‌ها و نیز بوسیدن برخی اشیاء به عنوان تبرک، مثل حجرالاسود و ضرایح متبرکه را که از نظر عقل و شرع هیچ اشکالی ندارد را انجام می‌دهند که هم در قرآن و هم در حالات پیامبر (ص) و هم معصومین وارد شده است، اما وهابیت امثال این اعمال را شرک می‌دانند.

  • ابن تیمیه و پیروان وی به استناد به عمل سلف بسیاری از اعمال مرسوم و پر ثواب مسلمانان را مورد نقد و تخریب قرار داده‌اند. یکی از این اعمال تبرک به قبر و یا لباس و یا هر آن چیزی است که به پیامبر(ص) مربوط باشد. اما این ادعا، رجما بالغیب است. شواهد عمل صحابه را جور دیگری نشان می‌دهد. آنها به منبر پیامبر(ص) تبرک می‌جستند.

  • یکی از بزرگترین نشانه‌های ضعف در یک فکر و اندیشه تعارض‌گویی در آن اندیشه است. اندیشه‌ای که مولفه‌های آن همدیگر را نقض می‌کند نمی‌تواند راه‌گشای دیگران باشد و این از وجود اندیشه‌های التقاطی در این مجموعه خبر می‌دهد. در اندیشه ابن تیمیه گاهی از این موارد دیده می‌شود و به اعتراف نزدیکانشان از ضعف فکر سلفی گری خبر می‌دهد.

  • قبل از اسلام، اعراب جاهلی، داشتن نوزاد دختر را برای خود ننگ می‌دانستند، اما وقتی اسلام آمد، با این بدعت سیئه مبارزه کرد و زنان را مورد اکرام قرار داد. اما آن رسم جاهلی هنوز بعد از گذشت چهارده قرن از اسلام در برخی از کشورهای عربی مانند عربستان ادامه دارد. آنان زنان را تحقیر کرده و مانند اعراب جاهلی رفتار می‌کنند.

  • نگاه جریانات مذهبی به جهان ماوراء به نوعی واکنش این جریانات به اندیشه های عرفانی منجر می‌شود. مثلا گروه‌های عقل‌گرا به عرفان نظری نزدیک‌تر و گروه‌های ظاهرگرا به شدت با اندیشه‌های عرفانی به مخالفت پرداخته‌اند. طبیعتا جریانات ظاهرگرای سلفی که از قضا روی خوبی به عقل نیز ندارند به شدت به تکفیر عارفان و عالمان عرفان در نظر می‌پردازند.

  • حجم قابل توجهی از مسلمانان را مذاهبی که گرایش به تصوف دارد تشکیل می‌دهد. البته تصوف در تمامی اشکالش امر صحیحی نیست. تنها گروه‌های صوفی که به تقوی و تهذیب نفس علاقه داشته و سعی در پاک سازی حقیقی خود داشته و برای این امر به راهکار‌های شرعی دست پیدا کرده‌اند، قابل قبول هستند. اما سلفیان امروزه همه صوفیه را تکفیر می‌کنند.

  • از آداب و رسوم قدیمی و رایج در آیین اهل حق ، استعمال موسیقی و طنبور نوازی در مجالس آیینی است . این که از چه زمانی طنبور نوازی در مراسمات دینی غلات وارد شد پیشینه تاریخی روشنی ندارد .اما هر چه باشد ، استفاده از ابزار آلات موسیقی در حلقه ذکر دراویش ، با روح دیانت و عبودیت سازگاری ندارد و این نوشتار در صدد اثبات همین مطلب است .

  • در این وجیزه اثبات خواهد شد که مقوله نذر ونیاز هم با گفتار سفیران الهی سر مخالفت دارد و هم با قول صاحب نظران علم پزشکی . لذا نذر و نیاز هرگز از ناحیه خدای متعال به جای نماز معرفی نشده و این کذب و افترایی است که اسیران بند شکم و ایادی استکبار بر خداوند می بندند .

  • به صرف این که گروهی ادعا نمایند ، ما چنانیم و بهمانیم ، چیزی اثبات نمی شود . قل هاتوا برهانکم ان کنتم من صادقین؛ اگر راست می گویید دلیل و برهان بیاورید.

  • یکی از فرقه های اسلامی که اساس آن بر پایه غلو و تناسخ بنا نهاده شده فرقه اهل حق می باشد.این فرقه به نام های دیگری مانند الحق ،یارستان ،علی الهی ،طایفه و...نامیده می شود.

  • جریان مکتب را می توان به خطرناکترین گروه و خاندان اهل حق در میان دیگر جریانات و خاندان های منحرف این فرقه ضاله معرفی کرد.

  • یکی از فرقه های فعال در ایران، فرقه موسوم به «اهل حق» می باشد. اگر چه این فرقه دارای شعبات مختلف است و از لحاظ عقیدتی اختلافات بسیاری با هم دارند، اما در برخی اصول با هم مشترک اند

  • پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ به گفته برخی از اهل حق، محمد بن نصیر از بنیانگذاران این فرقه منحرف می‌باشد که در مورد وی داستانهای مختلفی آمده است. اما روایت فوق به معرفی محمد بن نصیر از غالیان و کسانی است که مورد لعن امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف قرار گرفته است.

  • بعد از وفات محمد بن نصير نميري دو تن از شاگردان برجسته وي که ايراني بودند راه وي را ادامه داده و باعث ترويج افکار باطل وي شدند.

  • فرقه اهل حق را در گذشته علاوه بر دین یاری، طایفه دلفان، نصیریه و ... نامیده اند. منشا این فرقه به عمد یا غیر عمد بر اکثریت مردم اهل حق پوشیده مانده است. اما اهل حق در ابتدا پیرو شخصی به اسم نصیر بوده است که درباره شخصیت وی سخنانی بی شمار است.

صفحه‌ها