اعتقادی

  • چکیده: با مراجعه به تاريخ اهل سنّت، در می‌یابیم که تعداد بسياری از صحابه، از بيعت با خليفه اول سر باز زدند که از جمله آن‌ها می‌توان از امام علی(عليه‌السلام)، عموم بني هاشم....

  • چکیده: اگر این کار شرک است؛ چرا این دو پیامبر گرامی آن را انجام دادند؟ چرا خداوند سبحان آن را در آن زمان و غیر آن، توبیخ و منع نفرمود؟

  • چکیده: بنابراین جامعه اسلامی هم از در درون و هم از بیرون دچار چالش‌های اساسی و پر تلاطم بود که هر کدام از آن‌ها به تنهایی می‌توانست جامعه را به نابودی بکشاند و اسلام نوبنیاد را به کلی ساقط کند

  • چکیده: با توجه به اسناد موجود در کتب خود اهل سنّت، امیرالمومنین(علیه‌السلام) هرگز از روی میل و زغبت و رضایت با آن‌ها بیعت نکرد و این بیعت با زور و اکراه حاصل شد و هرگز از عمل‌کرد آن‌ها راضی نبود و همیشه مراتب اعتراض خود را ابراز می‌کرد.

  • چکیده: این مطلب که امیرالمومنین (علیه‌السلام) اعتراضی نکرده است، دروغی مسلم در تارخ است، تاریخ شاهد است در موارد متعددی که حتی علمای اهل سنت آن‌ها را در کتب خود نقل کرده‌اند، لب به اعتراض گشوده و خلافت را حق خود دانسته

  • چکیده: امام حسن مجتبی در زمان خلافت امیرالمؤمنین (عليهم السلام) در تمامی صحنه‌ها حضور مؤثّر و فعّال داشت و مطیع کامل اوامر ایشان بود.

  • چکیده: جهاد ابتدائی تهاجم و تحمیل عقیده نیست، آنچه مذموم است تجاوز است، ولی هر جنگی از طرف هر کسی تجاوز نیست. جهاد ابتدائی دعوت برای آزادسازی اندیشه و تفکر و در جهت انتخاب عقیده حق می‌باشد نه تحمیل عقیده.

  • چکیده: امامت و جانشینی پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) حق امیرالمومنین(علیه‌السلام) بود و این منصب، توسط خداوند متعال به او داده شده بود.

  • خلاصه: اساس دین اسلام، توحید است. این باور سبز و کلیدی در رهگذر تاریخ بر پایه‌ی خوانش‌های انسانی و تاریخیِ متفاوت در بین فرق و مذاهب اسلامی، سیلابی سرخ فام از خون به راه انداخته است؛ به طور نمونه جریان سلفی-وهابی تحت تاثر آموزه‌های ابن تیمیه زیارت قبور را منافی توحید (شرک) قلمداد کرده و آدم می‌کشد!

  • چکیده: در هنگامه‌ای که جهان در آتش جهل مادی‌گری می‌سوخت و از طراوت اندیشه‌ها خبری نبود، گلی از گلستان مصطفوی شکفتن آغاز کرد. بالید و برآمد و رایحه روانبخش اخلاص، معنویت و توکل را در هر کران پراکند.

  • چکیده: بین امامت و رهبری جامعه فرق بسیاری وجود دارد، رهبری جامعه و برقرار کردن عدالت اجتماعی به خواست آنان بستگی دارد و آنان خود، باید بخواهند و امام را در راس قرار دهند تا امام نیز در راس قرار گیرد و جامعه را به سعادت برساند.

  • رهروان ولایت ـ در طول تاریخ اسلام  همواره بوده‌اند کسانی که نسبت به اهل‌بیت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) دشمنی داشته و به آنها جسارت کرده اند.

  • چکیده: براستی سهم خانواده، دوستان و اطرافیان، از زندگی ما چقدر است؟ دیگران از وجود ما، مهر و محبت ما، گذشت و ایثار ما چقدر برخوردار هستند؟

  • چکیده: آن بزرگواران با کسانی‌که آن‌ها را نبی یا پیامبر می‌دانستند، مقابله کرده و خود را تنها وصی و جانشین پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و امام امّت می‌خواندند.

  • چکیده: هدف از بعثت پیامبران تعلیم و تربیت مردم است، بنابراین لازم است که پیامبران عالیقدر هر نوع علم و دانشی را که در مسیر این دو هدف قرار می‌گیرد، دارا باشند.

  • چکیده: انسانیت انسان‌ها، به عقل و بكار‌گیری آن، بستگی دارد و انسانی كه عقل خود را بكار نمی‌گیرد، در نظر خداوند، مانند چهارپایان و بلکه گمراه‌تر است

  • چکیده: افراد دیگری غیر از خداوند متعال نیز علم غیب دارند، البته علمی که خداوند متعال به آن‌ها داده است، نه این‎که خودِ آن‌ها به دست آورده باشند...

  • چکیده: عامل تمام بدبختی ایران عزیز، ابرقدرت‌ها و استعمارگران و پادشاهان و عمال سرسپرده آنان در داخل بودند که سرمایه‌های مالی و انسانی ایران را به آنان می‌فروختند.

  • چکیده: طبق گفتار بزرگان خود اهل سنّت؛ فدک، ملک شخصی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌واله) بوده و هیچ کس حق نداشته آن را از حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) پس بگیرد.

  • چکیده: مرجع علمی مسلمانان بعد از رحلت پیامبر در مسائل و مشکلات علمی آنها کیست؟ و آیا پیامبر شخص یا طایفه‌ای را به این مقام منصوب کرد یا خیر؟

  • چکیده: حضرت، با دست مبارک خود، در زمان حیات خود، فدک را به دختر خود هدیه دادند؛

  • چکیده: تنها مذهبی که مفهوم عقل به طور کلی در آن کاربرد زیادی دارد مذهب شیعه است از آیات قران کریم راجع به عقل گرفته تا گستردگی شمول روایات به این موضوع نشان از اهمیت موضوع عقل در مبانی دینی شیعه است.

  • چکیده: یکی از مباحث مورد تاکید قرآن کریم این است که آدمی با مرگ از بین نمی‌رود و زنده است و به جیات خود ادامه می‌دهد؛ این امر، در مورد شهدا با الفاظ صریح در قرآن کریم بیان شده است.

  • چکیده: زمانی که فاطمه بنت اسد مادر حضرت علی (علیه‌السلام) از دینا رفت رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و آله‌و‌سلم) برای او از درگاه الهی طلب غفران کرد و فرمود: «اِغْفِرْ لِأمِّي فَاطِمَة بِنْتِ أسَدَ وَ وَسِّعْ عَلَيْهَا مَدْخَلَهَا بِحَقِّ نَبِيِّكَ وَ الْأنْبِيَاءِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِي»

  • چکیده: دشمنان آیین بر حق تشیع و مکتب اهل بیت(علیهم‌السلام) در برخی موارد برای ضربه زدن به این مذهب و دور کردن مردم از این آیین درست، به جای پاسخ دادن به ادله قوی و محکم این مذهب و استدلال‌های قوی آن بر حقانیت خود و پاسخ دادن به اشکالات موجود بر آیین آنان توسط علمای شیعه؛ به روایات ضعیف و نامعتبری که در برخی کتب غیر معتبر روایی شیعه روی آورده و با استناد به آن‌ها، می‌خواهند این دین و آیین را مضحک جلوه دهند.

  • چکیده: طبق شریعت اسلام دستورات الهی(واجبات و محرمات) بعد از ایمان به خداوند متعال، عامل اصلی سعادت یا شقاوت اخروی هستند

  • چکیده: مگر می‌شود کسی به مرزهای ملی یا اعتقادی شما تعرض كرده و به دین و آیین شما اهانت کند و آدمی ساکت بماند؟ خود آنان که این سخنان را ترویج می‌دهند، آیا در مقابل دشنان کشورشان ساکت می‌مانند و با آرامی کشور را به آن‌ها تحویل می‌دهند؟

  • چکیده: توسّل به اولیای الهی شرک نیست؛ زیرا کسی که آنها را واسطه قرار می‌دهد؛ هرگز آنان را خدا نمی‌پندارد بلکه به این نکته توجه دارد که آنها هم بنده‌ای بیش نیستند امّا بر اثر اطاعت الهی، نزد او آبرو و جایگاهی به دست آوردند و به سبب همین جایگاه اگر کسی خدا را به حق آنان بخواند مورد توجه قرار می‌گیرد.

  • چکیده: چرا كسى از دختردار شدن كسل شود؟ مگر فرزندى كه در رحم مادر قرار دارد به اراده كسى جز خدا دختر می‌‏شود، دختر شدن فرزند در رحم عين لطف و رحمت حق و عنايت و مرحمت اوست، بايد تسليم اراده و لطف او بود، و بر نعمت وجود دختر تا پايان عمر با تمام وجود به شكر و سپاس برخاست و قدر و ارزش این هدیه و نعمت الهی را بیشتر بدانیم.

  • چکیده: در این بحث، می‌خواهیم بنی‌اسرائیل، در زمان پیامبران قبل را با اسرائیل، در این زمان مقایسه کنیم و خواهیم دید که اسرائیل، هم روش همان بنی‌اسرائیل را ادامه می‌دهد

  • چکیده: سوال این است که خليفه اول تشخیص داد که جامعه را نباید همین طور رها کند و... امّا پیامبر این درک و این تیزبینی را نداشت؟

  • چکیده: حضرت یعقوب(علیه‌السلام) در جواب نفرمود: درگاه الهي هميشه به روي بندگانش باز است و نيازي به واسطه نيست و خودتان برويد و از خدايتان بخواهيد تا شما را مورد آمرزش قرار دهد، بلکه درخواست آنان را قبول کرد و برایشان استغفار نمود.

  • چکیده: غیرت برای مردان لزوماً نیاز است و اگر غیرت مردان از بین برود، حیای زنان خدشه‌دار می‌شود.

  • چکیده: معناى اين حروف و كلمات بدين شرح است: «اى خداى من، و اى ياور من؛ به رحمت و كرمت من‌را يارى نما و به پاس خاطر اين نفوس مقدسه: «محمد» ، «ايليا (على)» ، «شَبَر(حسن)» ، «شُبَيْر(حسين)» ، «فاطمه»

  • چکیده: جلوه‌های جلال و جمال در این شهر از هر گوشه‌ای چشم را خیره می‌کند. باید به جلوه‌ها و زیبایی‌های «مدینه صفات شیعه» درست نگاه کنیم، جور دیگر باید دید!

  • چکیده: به اعتقاد شیعه پیامبران الهی و بعد از آنان ائمه اطهار(علیهم‌السلام) واسطه فیض الهی هستند و دارای عالی‌ترین و بالاترین مقام انسانی ولی

  • چکیده: حقیقت آن است که انسان فقط بدن و واکنش‌های مادی نیست، بلکه انسان متشکل از جسم و روح است و آنچه که در آن اصیل است، روح است نه جسم. چرا که آنچه در عالم منشأ اثر است روح می‌باشد و انسان بی‌روح و مرده هیچ گونه اثر و خاصیتی ندارد. پس یک حقیقتی ماورای جسم و بدن مادی وجود دارد که این خود دلیلی‌ست

  • چکیده: هر گونه امداد و رحمت و بركت و قدرتى از سوى خداوند به بندگانش يا ساير موجودات جهان هستى می‌رسد، از طريق آنان است.

  • چکیده: در این میان «تشیع» مکتب تعقل است.علم آموزی، معرفت خواهی، نشاط علمی، آزادی اندیشه، جهاد علمی همه از نشانه‌های مکتب تعقل است. تشیع، ثمرۀ یک انتساب عالمانه و آگاهانه است. تشیع به معنای پیروی، یعنی پیروی از کسانی است که در علم و اندیشه و فکر به بالاترین مراتب قابل تصور رسیده است تا آنجا که «خزائن العلم» و «معادن العلم» شده‌اند.

  • چکیده: وجود شرط «زنده بودن» برای یک رهبر دینی و یک مرجع تقلید، نشانه دور اندیشی، عقلانیت و بصیرت شیعه است که در همه دوران‌ها باعث شده است مهم‌ترین نقطه قوت شیعه باشد.

  • چکیده: این رفتار شیعه کاملا عقلایی بوده و مورد تایید عقل است، اما رفتار امروزه جوامع غربی و آمریکایی که به اسم آزادی انسان، حصاری از جهل و نادانی را به دور او تنیده‌اند،

  • چکیده: برای فهم کلمات عرب باید به قواعد آن زبان مراجعه کرد و از برداشت‌های سطحی و قضاوت‌های زودهنگام در مورد آن پرهیز نمود. ائمّه اطهار، "امیران کلام"اند[3] و در بین انسان‌ها در سخنوری کسی به پایه ایشان نمی‌رسد از این جهت باید با دقّت بیشتری به کلام ایشان نگاه شود.

  • چکیده: ولایت تکوینی ائمه اطهار (علیهم‌السلام) به این معناست که آنان به هر صورتی که تشخیص دهند، می‌توانند در عالم خلقت دخل و تصرف کنند اما به اذن و اراده الهی.

  • چکیده: گويا دخترم فاطمه را می‌بینم، كه در روز رستاخيز سوار بر اسبى از نور است و به پيش مى‏‌آيد؛ از طرف راست او هفتاد هزار ملک، از طرف چپ او هفتاد هزار ملک، در مقابل او هفتاد هزار ملک، و در پشت سر او هفتاد هزار ملک حركت مى‏‌كنند، و او زن‌هاى مومن از امت من‌را جلودارى می‌كند و به بهشت می‌برد.

  • چکیده: طبق این نقل‌های معتبر، روز قیامت عالی‌ترین مقام و منزلت از آن رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌باشد و تمام خلایق اعم از انبیاء و اولیا و دیگر مردم به شفاعت او محتاج‌اند.

  • چکیده: امام(عليه السلام) با اين تعبير يكى از زيباترين مظاهر توحيد افعالى را رقم زده و صريحا بيان فرموده‌‏اند كه: «اگر لطف خدا شامل حال بنده‏‌اش نگردد هيچ‏كس نمي‏‌تواند فى نفسه و با استقلال، خود را از خطا و لغزش مصونيت بخشد.»
    البته اگر کسی جاهلانه یا مغرضانه فقط به صدر كلام اميرالمؤمنين نگاه کند و به ذيل آن توجهي نكند، مثل اين است که صدر آيۀ:« قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ؛[کهف/110] بگو : من انسانی هستم همانند شما» را بخواند و ذيل آيه(يُوحَى إِلَيَّ؛ به من وحی می‌شود) را کنار بگذارد و پیامبر را انسانی از همه جهت مانند ما بداند!

  • چکیده: این مساله در نزد آنان چنان جایگاه ارزش‌مندی داشته است، که حتی عبادت بدون تعمق و تفکر را بدون ارزش معرفی کرده‌اند.

  • چکیده: انتقال از دنيا به آخرت،‌ مسافرت بسيار حساسي است. ابتدای اين سفر مرگ است. مرگ دريچه اي است به سوي عالم بقا. لحظه مرگ لحظه خطرناكي است. ازآيات استفاده مي‌شود كه مرگ همراه شدايد و وحشت گيچ كننده‌اي است.

  • چکیده:در طول تاریخ همیشه بوده‌اند پدر و فرزندانی که با هم کاملا متفاوت بوده‌اند؛ حتی در بین خاندان نبوت، فرزند حضرت نوح (عليه‌السلام) چون با بدان نشست و به بیراهه رفت خاندانش رو گم کرده و دیگر کسانی که اینچنین بوده‌اند و همچنین برعکس این اتفاق هم در طول تاریخ بوده که پدران، انسان‌های با تقوائی نبوده‌اند اما فرزندان آن‌ها مسیر حق و هدایت رو طی کرده‌اند و انسان‌های وارسته شده‌اند.

  • چکیده: اگر توسل شرک است پس اولیاء و پیامبران الهی به خاطر تقریر و تأیید چنین توسلاتی نیز مشرک و کافرند.

صفحه‌ها